|
|
Всего
публикаций в библиотеке
: 8630
Герберт Маршалл Маклюэн и его книга "Понимание средств коммуникации"
http://www.strana-oz.ru/?numid=13&article=601
О канадском теоретике коммуникаций и пророке «электронной эпохи» Маршалле Маклюэне мало кто не слышал. Хотя очень многие (едва ли не все) его идеи о современных средствах коммуникации и их воздействии на человека не нашли эмпирического подтверждения и были отвергнуты исследователями в этой области (порой даже как-то слишком подчеркнуто), вычеркнуть его имя из памяти, учебников и современного дискурса о коммуникациях не удается.
Мак-Люен (Мак-Люэн) Херберт Маршалл
http://ortlib.narod.ru/perso/perso084.htm
М.-Л. отдает культуре определяющую роль. Переворот в культуре влечет за собой смену ист. эпох, он происходит каждый раз тогда, когда появляется новое средство общения. Сначала это детская речь, затем книгопечатание, электричество, ЭВМ, средства массовой коммуникации. Развитие и доминирование совр. информационных технологий, по М.-Л., имеет тенденцию к утере содержательных моментов в них и гегемонии средства осуществления информации, которые могут приобрести угрожающие размеры по своему манипулятивному воздействию на индивида. Одним из первых М.-Л. обратился к рассмотрению процессов массовой коммуникации в неразрывной связи с общекультурными.
Маклюэн
http://www.krugosvet.ru/articles/90/1009093/1009093a1.htm
канадский филолог, исследователь психологических и социальных последствий развития языка и средств массовой коммуникации. Родился в Эдмонтоне (провинция Альберта, Канада) 21 июля 1911. Учился в университете Манитобы (Виннипег, Канада) (1928–1934) и Кембриджском университете (Англия) (1934–1936), где в 1943 получил степень доктора наук по риторике, защитив диссертацию Место Томаса Нэша в книжной культуре его времени (The Place of Thomas Nash in the Learning of his Time).
Маклюэн, Маршалл
http://www.teterin.ru/glossbase/macl-neizv.txt
В работах ряда западных эстетиков, социологов и культурологов 60-х - 70-х
годов плодотворно развивалась идея о мессианской роли художника,
художнике-демиурге, творящем собственный мир. При этом большое количество
теорий носило и прогностический характер. Эстетика со времен Платона
порождала прогностические манифесты и концепции. Естественно, при этом
основной упор делался на формирование художественной среды. Особое
значение, закономерно несущее футурологическую окраску, имеют концепции,
трактующие развитие заново складывающихся и быстро прогрессирующих видов и
жанров искусства.
Маклюэн Херберт Маршалл
http://www.countries.ru/library/era/bio.htm
Средство коммуникации есть сообщение
Аксиомы позднего Маклюэна
Человек-объект художественной манипуляции
Панэстетизм Маклюэна
Биография Херберта Маршала Маклюэна
Наука и политика
Идеи "новых критиков"
Маклюэн-философ
"Пророк из Торонто"
Творческое наследие Герберта Маршалла Маклюэна в контексте развития теории коммуникации
http://www.countries.ru/library/era/kom.htm
Несмотря на существование разных школ коммуникативистики, в ХХ веке появились исследователи, чьи работы оказали влияние на развитие теории в целом и чьи идеи применимы для различных школ и направлений. Примером такого ученого является канадский философ и культуролог, социолог и литературовед Герберт Маршалл Маклюэн (1911-1980).
Мадисон Андрей
Маршалл Маклюэн и информационные войны
http://www.smi.ru/00/01/14/245456.html
В отличие, скажем, от Спинозы или Декарта, Маклюэн мыслил несистематически и непоследовательно. И делал это принципиально. Он отстаивал мозаичный, чересполосный образ современной цивилизации - и в своих текстах воспроизводил его. Да и говорил точно так же: по смыслу - парадоксально, по способу - ассоциативно.
Маклюэн Маршалл
Пресса: управление посредством утечки информации
http://magazines.russ.ru/oz/2003/4/2003_4_27.html
Артуру Кроку приписывают высказывание о том, что «главным виновником является сам печатный и электронный процесс». Может показаться, будто это просто другой способ сказать, что «во всем виновата история». Однако именно непосредственные последствия электронного движения информации требуют целеустремленного и искусного размещения новостей и управления ими.
Маклюэн Маршалл
Средство само есть содержание
http://uic.nnov.ru/pustyn/lib/maclu.ru.html
Средство (или технологический процесс) нашего времени - электронная техника - придает новую форму и перестраивает схемы социальной взаимозависимости, а также каждый аспект нашей личной жизни...
Общественная жизнь зависит в большей мере от характера средств, при помощи которых люди поддерживают между собой связь, чем от содержания их сообщений.
Маклюэн, Маршалл
Афоризмы
http://aphorism.ru/author/a1012.shtml
|
