|
» Общая социология » История социологии » Нисбет, Роберт
» Социологические дисциплины » Социология культуры » История социологии » Нисбет, Роберт
» еще социологи » История социологии » Нисбет, Роберт
|
|
|
Всего
публикаций в библиотеке
: 7881
Аннотации
1-7
Nisbet, Robert | INTRODUCTION
http://www.enotes.com/twentieth-century-criticism/nisbet-robert/introd ...
Biographical Information, Major Works, Critical Reception
Нисбет (Nisbet) Роберт
http://socio.rin.ru/cgi-bin/article.pl?id=361
Социология, по Нисбет, несмотря на ее бесспорную сопричастность научному прогрессу и духу модернизма и на либерально-демократические устремления ее виднейших представителей, представляет собой, по крайней мере в ее главной традиции, консервативную реакцию на возникновение капиталистической формации. В этом заключается "парадокс социологии". На мировоззрение Нисбета большое влияние оказали идеи Дюркгейма, которому он посвятил специальное исследование, и Тенниса. Подобно им, он сосредоточивается на изучении проблем моральных оснований социальной солидарности и сплоченности в современном буржуазном обществе, на поиске корней "сообщества".
Розенберг Н., Л. Е. Бирдцелл, мл.
Как Запад стал богатым (Экономическое преобразование индустриального мира) Разнообразие организаций: корпорация
http://www.libertarium.ru/libertarium/l_lib_rich0?PRINT_VIEW=1&NO_COMM ...
Третья слабость -- наследие римского права, усиленное интересами короны и парламента в получении доходов от декретирования корпораций. В римском праве действовало представление, что любая ассоциация граждан потенциально представляет собой заговор против государства; поэтому никакая частная ассоциация не признавалась законной до тех пор, пока ее существование не получало должной санкции имперских властей. Роберт Нисбет формулирует это следующим образом: "...примечательна доктрина римского права о концессии, согласно которой никакая группа или ассоциация, сколь бы глубоко она ни была укоренена в истории и традиции и независимо от человеческой верности и преданности ее членов, не могла претендовать на правовой статус, на правовое существование до тех пор, пока этот статус и это существование не получали признание монарха" [Robert Nisbet, Twilight of Authority (New York: Oxford University Press, 1970), p. 170].
Тэйлор Ян
Об идее прогресса
http://www.creationism.org/crimea/text/155.htm
Историк Роберт Нисбет указывает, что христиане-пуритане XVII столетия устремились к утопическому прогрессу ещё в одном направлении. На фоне быстрого роста числа изобретений английские пуритане стали подчеркивать необходимость следования научным принципам. Мотивация была двоякой: прославлять Бога, изучая Его творение, и приближать утопию, накапливая знания. Хотя, конечно, наиболее ответственными за внедрение научного метода для распространения знания стали не пуритане, а Фрэнсис Бэкон в Англии и Рене Декарт в Голландии.
Robert Nisbet
http://www.conservativeforum.org/authquot.asp?ID=544
Albert Schweitzer Professor emeritus at Columbia University and, since 1978, resident scholar of the American Enterprise Institute in Washington, D.C. His distinguished career as a historical sociologist included teaching at the University of California at Berkeley (from which he received the Berkeley citation in 1970) and at Riverside, as well as other famous universities in this country and abroad. He has written more than fifteen books, such as The Quest for Community (1953), The Degradation of the Academic Dogma (1971), and Twilight of Authority (1975), including several on the French sociologist Emile Durkheim (1858 - 1917), and he has served in an advisory capacity to such periodicals as The American Journal of Sociology, The Public Interest, and The American Scholar. Nisbet has been the recipient of many awards and citations.
North Gary
Robert Nisbet: Conservative Sociologist
http://www.lewrockwell.com/north/north120.html
"Conservative sociologist" is as close to an oxymoron as you can get in academia, comparable to "civil government."
There have been four prominent post-1950 conservative American sociologists with books to their credit, as far as I can figure out: Nisbet, Ernest van den Haag, Peter Berger, and Will Herberg. The original conservative sociologist was anything but prominent: Albert Hobbs. He wrote The Vision and the Constant Star, The Claims of Sociology, Social Problems and Scientism, and Man Is Moral Choice. I mention him because almost no one remembers him today. He wrote mainly in the 1950's. His name is not found even in monographs on the history of American conservatism. He was laboring unappreciated in the vineyard years before the others appeared.
Stromberg Joseph R.
The Under-Appreciated Robert Nisbet
http://www.antiwar.com/stromberg/s090500.html
The work of the late Robert Nisbet (1913-1996), conservative and sociologist, still goes unappreciated by many people, libertarians among them, who could learn much from it. At a time when most practitioners of the sociological arts were, at best, bureaucratic liberals, if not outright Marxists and commies, it was remarkable that there were any conservative sociologists at all. When some of those bureaucratic liberals were "mugged" by the New Left and began calling themselves conservatives, things became rather confused. Such "conservatives" wanted to conserve state-worship, order, and the American empire.
Аннотации
1-7
|
|
|
|
 |
В сборнике представлены материалы, в основе которых – данные опросов, проведенных Фондом "Общественное мнение" в августе – октябре 2001 года. В центре внимания – проблема становления гражданского общества в нашей стране, мотивы участия россиян в... [подробнее] |
|
