Фонд "Общественное мнение" · Каталог ФОМ · Журнал "Социальная реальность" · ФОМ-Кафедра






Библиотека клуба
» Классики социологии » Маннгейм, Карл
» Социологические направления и школы » Социология знания » Маннгейм, Карл
» Общая социология » История социологии » Социология знания » Маннгейм, Карл
» Социологические дисциплины » Социология культуры » Маннгейм, Карл
» Социологические дисциплины » Социология образования » Маннгейм, Карл
» Социологические дисциплины » Социология средств массовой информации » Маннгейм, Карл
» Социологические направления и школы » Теории тоталитарного общества » Маннгейм, Карл
» Общая социология » История социологии » Теории тоталитарного общества » Маннгейм, Карл
» Общая социология » Ценностно-нормативная структура общества » Маннгейм, Карл



Всего публикаций в библиотеке : 7941
Аннотации 1-10  11-16 

Мангейм (Манхейм) Карл
http://ortlib.narod.ru/perso/perso088.htm  
Полагал, что специфической задачей социологии познания является соотнесение «духовных образований» с соц. позициями их носителей. В последние годы жизни интенсивно занимался проблемами воспитания и образования, изменениями, происходящими в культуре и общественной жизни. Творчество М. оказало значительное влияние на западную социологию и культурологию. Он считается создателем социологии знания, которая рассматривает познание как дело не мышления, а переживания, являющегося результатом совместной деятельности людей в обществе. Основные работы: «Идеология и утопия» (1929), «Человек и общество в эпоху перестройки» (1935), «Диагноз нашего времени» (1943).

Мангейм Карл
http://www.countries.ru/library/culturologists/mangeim.htm  
Нем. философ, социолог культуры, один из создателей социологии знания, ученик М. Вебера. Работал в Германии и Англии, исследовал проблему интерпретации «духовных образований» теорий познания в русле фил. культуры, однако вскоре разработал свою социологию знания, или социологию мышления. Большое внимание в творчестве М. занимает проблема исследования духовной жизни общества, он развивал идеи социологии познания в сфере теории культуры.

Маннхейм Карл
http://www.countries.ru/library/culturologists/manheim.htm  
Немецкий философ и социолог, во взглядах которого прослеживается влияние Д. Лукача. К. Маркса, Э. Трельча и 3. Фрейда. Он считается создателем социологии знания, которая рассматривает познание как дело не мышления, а переживания, являющегося результатом совместной деятельности людей в обществе. Основные работы: «Идеология и утопия» (1929), «Человек и общество в эпоху перестройки» (1935), «Диагноз нашего времени» (1943).

Карл Мангейм
Идеология и утопия

Задача данной книги показать, как люди действительно мыслят. Автор стремится исследовать мышление не в том виде, как оно представлено в учебниках логики, а как оно действительно функционирует в качестве орудия коллективного действия в общественной жизни и в политике.
Скачать текст

Мангейм К.
Диагноз нашего времени

Скачать текст

Мангейм К.
Структурный анализ эпистемологии.

Скачать текст

Маннхейм К.
Избранное. Социология культуры
http://elenakosilova.narod.ru/studia2/mannheim.htm  

Фоменко С.В.
Ричард Ливингстон и Карл Мангейм о проблеме совершенствования духовного образования
http://www.omsu.omskreg.ru/vestnik/articles/y1997-i1/a056/article.html  
Эмигрировав из Германии в Англию в 1933 г., Мангейм сосредоточил усилия на обосновании необходимости для либерального общества "интегрировать в новую модель преимущества планирования и свободу демократического строя", т.е. отстаивал необходимость для Запада пойти по третьему пути, отличному от фашизма и коммунизма. Попутно он работал в области социологии образования, а также социологии молодёжи, основоположником которой, по мнению некоторых, являлся.

Bibliografie Karl Mannheim
http://www.kfunigraz.ac.at/sozwww/agsoe/lexikon/klassiker/mannheim/28b ...  

Bibliografie Karl Mannheim
http://agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/mannheim/28bib.htm  
Bьcher und Herausgeberschaften


Аннотации 1-10   11-16  










Вы работаете в клубе в режиме просмотра
Login:
Пароль:
Забыли пароль?



Книжная витрина
Аргументы ad hominem, - направленные против личности оппонента, - считаются в формальной логике аномалией, но повседневная жизнь и ситуации согласования конфликтных интересов не всегда логичны. Аргументы ad hominem широко распространены в... [подробнее]